易经中共分六十四卦，每一卦体代表事，代表一状况每一卦有六爻，每个爻意味事之时机也。每一卦的爻是由下而上，从第一爻到第六爻，共六阶段，一般只知其为事之演进，吾人在何阶段，做何动作，都可以预知其未来之果。如更进一步的推论，则是您在处于何阶段，应如何做，如果做错结果会如何，易经上早已明示，更进一步提示读者，这是一部终极的书，它可涵盖一切，千万不可被自已对易的观念锁定，要争脱易的束缚，吸收为己用，此时它将领着您，使您有颗平常心，无欲则刚，智慧打开如海一样能容纳百川不增减，这才是读易的至高阶段。

吾人先定位，六爻可区分为六个层面，如左：

※注：易经原文中，凡九代表阳，六代表阴，例如：九三，即代表第三爻为阳爻，六五即代表第五爻为阴爻。余类推。

吾人须先明屯之义，屯为物之初始，如胎在母体中，故万物之始生谓 屯，此卦示吾人事之始生，如何戒之于初，即「慎始」之精神。

例如，你是一位新任银行经理，刚到任时，即物之始生因为经理如一方之将，故你须看屯卦，第二爻位，为将位应有之态度，于始之时， 爻为时也。〕。如你刚考上金融特考而分发到一陌生之单位，无人记得，那你就是居于第一爻的位置，易经告诉你如何处理才是正确的，又如你是大企业的第二代须接君位，你就必须看第五爻君位处屯时之方法，成败就看你如何做了 。唐朝名将李靖，有一铭言：「古今胜败，一误而已，」示人一念之间，就已决定胜败，故开始时是最重要的。此例诸君要依此类推，任何事情都不出易之法则。吾定书名为「天纪」就是说明易经，本来就是一部阐述天地间永不变的纪律，循此法则则不论上下，不论何行，皆不脱离此范围。

此后始论易经之人间道，将由六十四卦之顺序演变，一 一为各位说明，许多天

机，已被古之天官将易卦之顺序调整，为防止天机外泄，故阴符经云：「天发杀机，龙蛇起陆，人发杀机天地反复。」此处恕无法多言，自古能通阴符经之人不多，连姜太公，亦只有一半通悟，故此留于诸贤来研究，俗云「师父领进门，修行在个人。」

现在让我们来看一看「人间道」。